本来是情爱，人们却喜欢称之为爱情。爱情源于爱欲，是爱欲的升华。
爱情是敞开的，自由的，是心灵的契约。在本质上，它是蔑视世俗的，因而是无畏的；当它一旦被家庭转译为组织的语言，便变得颇多忌讳了。婚姻使爱情物质化，法律化；作为两性结合的形式，它是公设的关于爱欲的封闭系统。
爱情并不等同于性爱，由于灵魂的参与，从而具备了高于动物性的内容。它是关于人的本质的最完整的体现。
爱情只是个体与个体之间的一种关系，富于良好的弹性。当它被置于一个实体性的固定空间之内，建立婚姻家庭，便构成了某种现实环境。这样，婚姻得以一种团体的性质改变爱情的个人性，成为个人的异化力量，从而失去了人性本真的广度。在婚姻中，爱情是隶属的，是被支配的团体所有物。于是有人说婚姻是奴隶制在现代社会中的最后一处安稳的居所。

相爱的过程就是对话的过程。男女双方作为坦白自在的对话者，一旦话语贫困，或者无话可说，可视同爱情的衰亡。 用现在信息时代的标定，就是信息交流密度决定着男女双方的亲密关系和紧密程度。惟有一种沉默例外，即所谓“默契”；此乃无言之言，是最深入的对话。

无爱的婚姻，对任何人的一生打击都是带摧毁性的。 〈补天〉的女娲，其伟大的创造，惟在无爱的大苦闷中进行。 做一世牺牲，是万分伟大、也是万分艰难的事。

很多的时候，我们只能够大叫，要叫出没有爱的悲哀，叫出无所可爱的悲哀；叫得舌苔满重，苦不堪言；叫到如烟往事俱忘却，叫到爱恨情仇尽消亡，皮囊之中，空空荡荡。 人生最痛苦的是梦醒了无路可走。 痛苦的人格分裂，预示着一个人的爱与死。

多少人，正在经历着厚重的舌苔和空空荡荡？

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