孔子是春秋时期鲁国人，创立儒家学派。有弟子三千，其中贤人七十二，著名的有颜回，冉求，仲由，宰予，端木赐等。他的言论主要记录在《论语》中。

　　这位老人家实在有太多的金句流传至今，今天只聊聊其中一句话：

　　

　　1.三十而立

　　三十岁应该成家了，有一份工作，毫无疑问自己养活自己没问题。

　　在这个时候，应该要个小孩，那么在你退休之前，从经济上还能帮助孩子一把，相对更加轻松。

　　晚年得子，若非皇亲贵族，未必是幸福的事儿，能生是一码事，能养是另一码事。

　　这时候，平时不胡乱挥霍，也有了一个稳定住所，可能正在按揭，也算是三十而立了。

　　孔子16岁，母亲颜征在去世。

　　这一年，季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。

　　孔子34岁，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国。

　　到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。

　　孔子36岁，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救。齐景公说自己老了，不能用了，孔子只好仓皇逃回鲁国。

　　2.四十而不惑

　　到了四十岁，在职业上至少有一个定位了。

　　过去“换来换去”，但最终有了一个目标，自己喜欢做什么，擅长做什么，了然于胸。

　　当然，时代变了，面对日益更新的现代社会，也要有一个心理准备，没有铁饭碗之说。

　　曾经是TVB演员的陈慧珊，照样可以退下来当英语老师；男星江华也成为一位保险经纪人。

　　对于普通人来说，有啥不能转换跑道的，可以跑“美团，当保安，开滴滴，做销售，从事心理咨询师岗位，网络写作”等等。

　　哪怕往后几年，这个行业做做，那个行业做做，直到退休，只要工作轻松没有压力，也是一种选择。

　　3.五十而知天命

　　过了五十岁，不应该有怨气，顺境逆境都应该坦然接受。

　　当然完全不必要和自己较劲，妄想发个财，妄想当个大官，甚至考个名牌大学。

　　就安安稳稳混个退休得了，不管现状如何，人生没有遗憾，一切随缘。

　　注重健康，不要过于辛苦，就是最佳方式。

　　没钱自然有没钱的活法儿。

　　孔子54岁，与季氏出现不和，非常失望。

　　鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子。

　　这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程。

　　孔子55岁，有人在卫灵公面前谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，因此孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。

　　路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城。

　　到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。

　　逃脱后，孔子只好又返回了卫国。

　　

　　4.六十而耳顺

　　六十岁，大部分老年人，听力开始减退了，难听的话自然听不见了，心里孔子的名人名言也就不烦了。

　　对于以前在乎的，听了这么多年，根本无所谓了。

　　比如说你长得丑，长得矮，是个大胖子。

　　都六十岁了，还计较外貌，当然耳顺。

　　不富裕也无所谓，我生活只需要花这么点足以，一日三餐只吃得下这么多，过了七点就想睡觉，犯不着请客吃饭应酬，太辛苦了。

　　孔子59岁，过郑国到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称自己颓丧的样子如同丧家之犬。

　　5.七十而从心所欲，不逾矩

　　七十岁从心所欲：该喝喝，该吃吃。

　　不逾矩：只要不做犯法的事，不做损人利己的事，想干啥就干啥。

　　人生自古谁无死，既然任何人都无法改变这一点，就认了。

　　在岁月的最后几年，也不需要过于养生，开心就好，心情好就是最佳的养生。

　　孔子68岁，儿子孔鲤去世。

　　孔子69岁，最爱的弟子颜回先他而死，十分悲伤，感慨到昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生，此时却都不在身边受教了。

　　孔子71岁，另一得意门生子路死于卫国内乱，而且还被剁成肉酱。

　　

　　孔子一生并非顺风顺水，在每个阶段有每个阶段的坎坷，可见其这一句：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。完全是针对“心理层面”而言之，毕竟老人家虽有志于从政，并且有很好的政治主张，也没有升官发财，却阴差阳错地成为了万世之师。

　　外部环境怎样，是控制不了的；遇到困境应该如何冷静地面对问题，分析问题，解决问题，才是正道。

　　从另一个角度而言，一路顺风，又有啥深刻的思想，又有啥可参照的言论呢。

　　历史上有太多优秀人物的言行，值得我们细细品味。

　　曹雪芹一本《红楼梦》能衍生出一门红学，横跨文学，哲学，史学，经济学，心理学，中医药学等多个学科，吸引古往今来众多学者甚至穷其一生来研究。

　　更不要说孔子，老子，列子等圣贤留下来的精神巨著，实在应该反复翻阅，常常翻阅，并成为人生的准则。