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中国古代图腾

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  蛇与龙是我国十二生肖中的两种动物,不过蛇是社会真实存在的,而龙则是一种虚幻的神兽。蛇与龙的形状相似,都是有着悠长的身躯,不过不同的是,龙有着强力的利爪以及美丽的鬓须。龙与蛇都是我国图腾文化的象征动物之一,可是他们之间的故事也许并不为人所知,为此我将带大家探究一下中国的龙与蛇的图腾文化。

  

中国古代图腾

  一、上古时期中的蛇

  蛇文化在我国上古时代就已经出现了,那时候人们对于世界的认识并不充分,因而对于蛇的了解比较少,在他们的印象中蛇是极具攻击性的物种,这也导致了那时候的人们对蛇充满了敬畏。这在俞建章,叶舒宪合著的《符号:语言与艺术》一书中就有提到,那时人们将“蛇”作为一种崇拜物,而主要理由是:第一,蛇虽然没有四肢,却行动迅捷,这让以肢体运动的人们感到敬佩;第二,蛇有褪皮的习性,而这一行为在人类看来是非常的神圣,并且象征着“重生”与“不死”;第三,蛇喜阴湿之地,且体型柔软,像女性;第三,蛇有精明、狡猾的特性;最后,蛇通水陆、而且行动如流水,因而被人们奉为雨神。

  而蛇之所以得到人们的敬畏,主要是上古时期人们居住的地方并不密闭,因而时常有蛇的出现,而且不少蛇是有毒的,如果人们便被蛇咬伤,那很可能就因此丧失了性命。所以上古时期的人们早晨起来打开窗的第一句问候不是“早上好!”,而是“无它乎?”,意思就是指这里有没有蛇啊?由此可见,人们对蛇的敬畏程度。

  

  二、蛇图腾和蛇神话

  然而,由于不同地区文化的不同,使得人们对于蛇的态度截然不同。西方文化就将蛇视为邪恶的象征,而东方世界对蛇的第一印象比较好,因而蛇作为了华夏民族的一种极具价值的古老图腾。当一种动物或植物的某一种特性得到了人们的认同,就会被人们视为一种象征,而图腾就是由此而演化出来的。动物图腾并不是单单将动物某一种特性显现出来,而是在此基础上,对动物这一特性进行夸大,并成为人们的一种信仰中。由于动物这种特性往往是人类所缺乏的,而人们为了得到其力量的庇护或者是分享这种力量,就试图使其融入并成为人体的一部分。因而由此产生了不少蛇神话,如蛇身人首的女娲和伏羲就是这一图腾信仰的演化与体现,此外还有《山海经》中的共工、烛阴、相柳、贰负神、延维等。

  在这些神话中,蛇的地位非常的神圣,这也进一步体现了古代中国对于蛇的崇拜。

  

  三、“真龙天子”与蛇

  由于中国古代的蛇具有极高的地位,因而其渐渐地与统治阶级联系起来。其中最为著名的就是,刘邦斩白蛇的典故。当时汉高祖因为酒醉,在遇蛇后,竟然拔剑将蛇斩成了两半,本来只是小事,但是古时迷信神学比较浓重,人们就渐渐将刘邦的故事神话,具体就是说刘邦斩了白蛇之后,到了一个地方,他意外地听到一位老妇人在哭,刘邦上前问缘故,老妇就说,刚刚的蛇是白帝子,却被赤帝子(而这里就是指刘邦)斩杀了。自从有了这般说法,汉高祖的威名就建立起来了。此时,蛇已经与皇权联系起来了。

  但这还没有完,随着古代文化的不断发展,代表着皇权的“蛇”渐渐演变成了另一种生物——“龙”。从古人对于龙的描述可以看出,龙其实就是以蛇为主体,并且吸收了其他动物的一些特征,也就是将蛇的一些不足给补充完成,为了就是创出一种完美无缺的生物,这也正好体现了皇权的至高无上。也因此,它渐渐取代了蛇的政治意涵,成为了皇权的象征。

  

  四、雷峰塔中的“白素贞”

  关于蛇的神话故事中,最为大家熟知的应该就是“白蛇传”。该故事流传于唐宋,然而最初的白蛇故事其实并不是现在这一版本。其中在《西湖三塔记》中的记载是:南宋淳熙年间,临安府岳相公辖下的奚统制之子奚宣赞(为许仙的原型),在清西湖游玩时,对一位迷途少女施以援手,而少女的名字为白卯奴(白娘子的原型)。几天后,一位老妇人前来寻找白卯奴,由于奚生帮助少女,于是邀请奚生做客。奚生;来到庭院中,遇见了一白衣女子,由于女子非常的美丽,奚生没有压抑住欲望,与她结为了夫妻,但是同居半月后,白衣女子竟然要杀害奚生,并且要取他的心肝佐酒。而白卯奴为了报答此前的救命之恩,就救了奚生。但第二年清明时,白衣女子又将他掳回去做了半个月的夫妻,并想再次杀害他。可这一次奚生有备而来,他的叔父是奚真人,乃是修道之人,他看出白衣女子为妖,于是就施法收服了白衣女子家的三人,而他们的原型就是蛇(白衣女子)、乌鸡(卯奴)以及獭(婆婆)。奚真人将它们镇压在西湖的三个石塔之下。

  还有,一些故事中,白蛇更是邪恶的象征,其幻化作颇有姿色的凡间女子,骗人钱财,夺人精气性命,而故事中贪花好色的男主人公最后都付出了惨痛的代价。

  不过随着白蛇传的故事继续发展,到了明代,白蛇传就是雷峰塔版本,里面的白蛇不再是邪恶的妖怪,而是半仙半妖的状态。不过由于白娘子与凡人许仙产生了意外的情愫,使得白娘子与许仙触犯了人妖之间的禁忌,而使得法海出手将两人分开,并将白娘子压在雷峰塔下。此时的白娘子不在是单纯的动物,其有着浓厚的人类情感。并且古事的本身也开始以揭露社会中存在着的一种现象,其表面是描述人妖之间的爱情悲剧,其实质是在写等级制度对于人性的剥夺,也就是指在封建社会上,人与人之间存在着无形的阻隔,上层人士与下层百姓是两种不同的“生物”,因而两者不能够存在正常的人类情感。

  综上所述,龙与蛇的图腾文化主要与它们本身所具有的特性密不可分,如上古时代,由于人们害怕蛇毒,因而蛇对于当时的人来说是一种敬畏,而且蛇有着妖娆的身姿,因此其可以代表女性的柔美。而龙的形象是在蛇的基础上演变而来,它不仅给人带来敬畏,而且还由于其有着高贵的形态以及无边的法力,使得龙作为人间至尊的象征。

关于作者: 周易天地

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